達文西與信仰

聽說這部小說一出現，

對天主教許多根深蒂固的信念，

造成很大的衝擊，

甚至有信教的朋友，

走出戲院後竟久久不能自己．


我不是教友，

這些所謂的衝擊，

對我而言，

僅只是在有限的所知之外，

多了一個可能的選項，

也提供了不同的思考方向．


說起來，

「信念」這種東西，

究竟是用來堅持前進的方向呢？

還是用來侷限自己的視野呢？


進而言之，

「宗教」這種東西，

到底是用「思想」來守護「信仰」，

還是用「信仰」來綑綁「思想」？


舉例來說，

先有雞還是先有蛋的問題，

一直是生物學上流傳千古的有趣議題，


剛開始，有人告訴我們「先有雞」，

我們感到懷疑．

然後第二個人說、第三個人說．．．

我們開始有點相信．

等到有人拿出他找到的所謂的證據，

我們簡直就是深信不疑了．


後來，

我們成了傳說中的「先有雞」一派，

與「先有蛋」一派互不相讓，

甚至開始互相攻擊．


久而久之，爭執的內容延伸到其他議題，

例如：母雞的星座對雞蛋形狀的影響、雞蛋孵化溫度與小雞性格關係等等．．．


有趣的是，

當我們隸屬於某一派時，對於派內的其他主張往往也會相同，

捍衛「先有雞」的同時，我們也捍衛了「水瓶座母雞生的蛋形狀都很怪異」的理念．


事情常常就是這樣發生的，

不是嗎？


政治上，我們先因為某個理由而支持某一政黨，

之後這政黨所做的任何決策、任何理念，

我們就跟著全盤接受，

甚至政黨犯錯，我們還會幫它辯護．


宗教上，我們在無助中尋求信仰的慰藉，

然後秉持這宗教所提的所有信念，

凡是出現不同的信念者，

便以異教甚至是魔鬼視之．


於是，

思想不再獨立，

我們卻渾然不覺．


這跟達文西密碼又有什麼關係呢？

老實說，

沒有．


只不過覺得，

宗教的信仰，是要人平安喜悅、助人行善，

重點不在於耶穌是人的孩子還是神的孩子，

更不在於他有沒有孩子．

是不是這麼說的？


《２００６．０５．２４達文西密碼》